( يشرع للحاج إذا وصل إلى مزدلفة المبادرة بصلاة المغرب والعشاء جمعا وقصرا لصلاة العشاء صح أم خطأ )

( يشرع للحاج إذا وصل إلى مزدلفة المبادرة بصلاة المغرب والعشاء جمعا وقصرا لصلاة العشاء صح أم خطأ )

هل يُشرع للحاج إذا وصل إلى مزدلفة المبادرة بصلاة المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا لصلاة العشاء؟

مقدمة

يعتبر الوقوف بمزدلفة من أهم مناسك الحج، ويشرع فيه بعض الأعمال ومنها الصلاة، ويختلف الفقهاء حول حكم جمع المغرب والعشاء عند الوصول إليها وقصر العشاء، وفي هذا المقال سنتناول هذا الحكم بالتفصيل.

مفهوم الجمع والقصر

يُقصد بالجمع جمع صلاتين في وقت إحداهما لسببٍ شرعي، بينما يُقصد بالقصر صلاة ركعتين بدلًا من أربع في صلاة الرباعية لسببٍ شرعيٍّ أيضًا.

حكم جمع المغرب والعشاء بمزدلفة

اتفق الفقهاء على جواز جمع المغرب والعشاء في مزدلفة، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا أفاض الناس من عرفة إلى مزدلفة جمعوا بين المغرب والعشاء جميعًا بمزدلفة”.

حكم قصر العشاء بمزدلفة

اختلف الفقهاء في حكم قصر العشاء بمزدلفة، وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز قصر العشاء لأن هذا القصر من خصائص المسافرين، والحاج في هذا الوقت ليس مسافرًا.

أدلة عدم جواز قصر العشاء

استدل الفقهاء على عدم جواز قصر العشاء بمزدلفة بالأدلة التالية:
– قوله تعالى: “وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدًا طيبًا”، حيث ذكر الله تعالى السفر كسبب من أسباب القصر.
– لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أي فعلٍ يفيد مشروعية قصر العشاء بمزدلفة.

أدلة جواز قصر العشاء

استدل بعض الفقهاء على جواز قصر العشاء بمزدلفة بالأدلة التالية:
– أن الحاج في هذا الوقت لا يكون مستقراً في المنزل، بل يكون متنقلاً بين المشاعر.
– أن الجمع والقصر من رخص الحج، فيجوز للحاج الجمع والقصر في العشاء أيضًا.

الراجح من القولين

الراجح من القولين هو عدم جواز قصر العشاء بمزدلفة، لما ورد من أدلة صحيحةٍ تدلّ على ذلك.

كيفية الجمع في مزدلفة

يُسن للحاج الجمع بين المغرب والعشاء في مزدلفة على النحو التالي:
– أن يؤخر صلاة المغرب حتى يدخل وقت العشاء.
– أن يصلي المغرب أربع ركعات ثم يسلم.
– أن يصلي العشاء ركعتين ويسلم.

خاتمة

يجوز للحاج جمع المغرب والعشاء عند وصوله إلى مزدلفة، ولا يجوز قصر العشاء لما ورد من أدلة صحيحةٍ تدلّ على ذلك، ويُسن تأخير صلاة المغرب حتى يدخل وقت العشاء، ثم صلاتهما على الترتيب المذكور.

أضف تعليق